נח

פרשת נח עכו"ם שעסק בתורה חייב מיתה "מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו ומן הבהמה אשר לא טהרה הוא שנים איש ואשתו" (ז' ב'). "הטהורה – העתידה להיות טהורה לישראל, למדנו שלמד נח תורה" (רש"י שם). א התורה שלמדו נח ושם ועבר והאבות "ואמר ר' יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה,…

"ויברך אלהים את נח ואת בניו ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ" (ט' א'). "ואתם פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה" (שם פסוק ז'). "ואתם פרו ורבו. לפי פשוטו, הראשונה לברכה וכאן לצווי" (רש"י שם). "האיש מצוה על פריה ורביה אבל לא האשה, ואמיתי האיש נתחייב במצוה זו, מבן שבע עשרה. וכיון שעברו עשרים…

"משה רבינו לא הנחיל התורה והמצוות אלא לישראל שנאמר מורשה קהילת יעקב, ולכל הרוצה להתגייר משאר האומות שנאמר ככם כגר. אבל מי שלא רצה אין כופין אותו לקבל תורה ומצוות. וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל כל מצוות שנצטוה נח וכל מי שלא קיבל יהרג. והמקבל אותם הוא הנקרא…

הנה חידוש גדול חידשו רבותינו האחרונים דכל עצם ההנחה דאזלינן בתר רוב, בישראל נאמר ולא בבני נח, דכיון דכל מקור הלכה זו למדו חז"ל ממה דכתיב אחרי רבים להטות, ורק בישראל מצינו דין סנהדרין, אבל עכו"ם נהרג בדיין אחד (סנהדרין נ"ז ע"ב) אין דין רוב בב"נ. כך כתב הגר"ש לאנדא בנו הגדול של הנודע ביהודה…

"ותשחת הארץ לפני האלקים ותמלא הארץ חמס" (בראשית ו' י"א). פרש"י "ותשחת" הוא לשון גילוי עריות ועבודת כוכבים, ואעפ"כ לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל, שנא' (ו' י"ג) "קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ". ובכלי יקר כתב וכן הוא בבראשית רבה פרשה ל"א, שבני נח היו…

"ויום ולילה לא ישבתו" (בראשית ח' כ"ב). א   בסנהדרין (נ"ח ע"ב) מבואר דמלבד ז' מצוות שנצטוו בהן בני נח בשב ואל תעשה ישנן מצוות נוספות שנצטוו בקום ועשה, ואחד מהם דאסור לשבות ממלאכה ביום השבת ואם שבת חייב מיתה וילפינן זאת מקרא ד"יום ולילה לא ישבותו", עוד מבואר שם דלאו דוקא ביום השבת אלא…

"ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש" (ט' ה'). "אף על פי שהתרתי לכם נטילת נשמה בבהמה, את דמכם אדרוש מהשופך דם עצמו" (רש"י שם). ומקור הלכה זו בב"ק (צ"א ע"ב) "ר' אלעזר אומר: מיד נפשותיכם אדרש את דמכם" והיינו איסור מאבד עצמו לדעת ועי"ש בפירש"י. והנה נחלקו האחרונים במאבד עצמו לדעת האם עובר על לא תרצח…

"ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש" (ט' ה'). "אף על פי שהתרתי לכם נטילת נשמה בבהמה, את דמכם אדרוש מהשופך דם עצמו" (רש"י שם). ומקור הלכה זו בב"ק (צ"א ע"ב) "ר' אלעזר אומר: מיד נפשותיכם אדרש את דמכם" והיינו איסור מאבד עצמו לדעת ועי"ש בפירש"י. והנה נחלקו האחרונים במאבד עצמו לדעת האם עובר על לא תרצח…

"ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו אדרוש את נפש האדם שופך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלקים עשה את האדם" (בראשית ט' ה' – ו').   הנה דרשו חז"ל "אך להביא את החונק עצמו, יכול כשאול ת"ל אך יכול כחנניה מישאל ועזריה ת"ל אך, מיד…