תולדות

" ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי" (כ"ה ל"א). הנה ידוע מה שהאריכו הראשונים והאחרונים בענין מכירת הבכורה, כיון דאין זכויות הבכורה שייכי בחיי האב איך חל הקנין הרי זה דבר שלא בא לעולם וקיי"ל כרבנן דאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם, וכן פסק הרמב"ם (פכ"ב מהל' מכירה ה"א), והאריכו האחרונים בזה כמבואר…

"בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" (כ"ז ל"ה). הנה ידענו כמה הפליגו חז"ל בשבח האמת ובגנות השקר עד שאמרו (שבת נ"ה ע"א) "חותמו של הקב"ה אמת", ובין שלשת הכתות שאינן מקבלין פני שכינה "כת השקרנים". ואעפ"כ מצינו בפרשה זו שיעקב אבינו איש תם, עמוד האמת שכתוב בו תתן אמת ליעקב, הלך בדרכי רמאות להוציא את הברכות…

"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (כ"ז כ"ז). "ד"א וירח את ריח בגדיו ויברכהו כגון יוסף משיתא ויקום איש צרורות… ויקום איש צרורות היה בן אחותו של ר' יוסי בן יועזר איש צרידה והוה רכיב סוסיא בשבתא אזל קומי שריתא למצטבלא, א"ל חמי סוסי…

ויאמר יעקב השבעה לי כיום וישבע לו וימכור את בכרתו ליעקב (כ"ה ל"ג) הנה חזינן פעמים רבות בספר בראשית דהיה מנהגם לישבע ולנדור אף קודם מתן תורה ("ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו שים נא ידך תחת ירכי ואשביעך בה' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני…