הוצאות וטרחה בקיום מצוות (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ומצוה בתוקעין יותר מן המברכין. כיצד, שתי עיירות, באחת תוקעין ובאחת מברכין – הולכין למקום שתוקעין, ואין הולכין למקום שמברכין. פשיטא. הא דאורייתא הא דרבנן. לא צריכא, דאף על גב דהא ודאי והא ספק" (ראש השנה ל"ד ע"ב). "הגה: ומי שאין לו אתרוג, או שאר מצוה עוברת, א"צ לבזבז עליה הון רב, וכמו שאמרו המבזבז…

אמירת לשם ייחוד (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

בענין לשם יחוד והנני מוכן ומזומן   "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך" (דברים ז' י"ב). "והיה עקב תשמעון – אם המצות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון" (רש"י שם). במה ששאל למנהגי בענין אמירת הנני מוכן ומזומן ולשם יחוד לפני קיום…

גדרי הצומות בזמן הזה (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"דאמר רב חנא בר ביזנא אמר רב שמעון חסידא מאי דכתיב כה אמר ה' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה. קרי להו צום, וקרי להו ששון ושמחה, בזמן שיש שלום – יהיו לששון ולשמחה, אין שלום – צום. אמר רב פפא הכי קאמר בזמן שיש שלום -…

קריאת שמע בבוקר ושעל המיטה (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא, לא ישכב עד יאכל טרף" (כ"ג כ"ד). "כשהן עומדין משנתם שחרית הן מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצוות – ללבוש טלית, לקרוא את שמע ולהניח תפילין… לא ישכב, בלילה על מטתו עד שהוא אוכל ומחבל כל מזיק הבא לטרפו, כיצד, קורא את שמע על מטתו ומפקיד רוחו ביד…

מחלל שבת בפרהסיא (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ויהיו בני ישראל במדבר וימצאו איש מקשש עצים ביום השבת" (ט"ו ל"ב).   "השבת ועבודה זרה כל אחת משתיהן שקולה כנגד שאר כל מצות התורה, והשבת היא האות שבין הקדוש ברוך הוא ובינינו לעולם, לפיכך כל העובר על שאר המצות הרי הוא בכלל רשעי ישראל, אבל מחלל שבת בפרהסיא הרי הוא כעובד עבודה זרה ושניהם…

בדיקת חמץ לפני ליל י"ד (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  במה ששאלת במי שמתחיל לבדוק בליל י"ב או י"ג (מחשש שלא יוכל לבדוק את כל חדרי ביתו כראוי בליל י"ד) האם יברך על הבדיקה. הנה נחלקו הפוסקים במי שבודק לפני ליל י"ד אם יברך, ושלש מחלוקות בדבר, ולכל אחד יש בית אב בדברי הראשונים, ואבאר. הנה מבואר (סי' תל"ו סעיף א') דהיוצא בשיירא תוך…