קיבלו עלייהו חובה (תשע"ה)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"כמה נרות מדליק בלילה הראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך אחד בכל לילה עד שבליל האחרון יהיו שמונה ואפילו אם רבים בני הבית לא ידליקו יותר הגה וי"א דכל אחד מבני הבית ידליק הרמב"ם וכן המנהג פשוט ויזהרו ליתן כל אחד ואחד נרותיו במקום מיוחד כדי שיהא היכר כמה נרות מדליקין" (סימן תרע"א ס"ב)….

שליחות בנר חנוכה (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  כתב המגן אברהם בהלכות חנוכה (סימן תרע"ו סק"ד): "כתב הב"ח: מצאתי כתוב אדם שהדליק יכול להדליק לאשה ולברך. וכגון שעומדת אצלו בשעת הברכה, אבל בענין אחר אין לברך כיון שהמצוה מוטלת על גוף האדם". ועוד כתב המגן אברהם בהלכות פסח (סימן תל"ד ס"ק ט') על דברי השו"ע דשליח יכול לבטל חמץ משלחו: "שליחו, פירוש…

זמני הדלקת נר חנוכה [תשע"ד]

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

הנה שאלות רבות מתעוררות בענין זמני ההדלקה בנ"ח ואבאר את עיקרי הדברים וסדר הקדימה לענ"ד. תניא (שבת כ"א ע"ב) "מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק". ונחלקו הראשונים בביאור מ"ש משתשקע חמה, האם הכונה לתחילת שקיעה או לסופה דהיינו צאת הכוכבים. בלשון הרמב"ם (בפ"ד ה"ה) משמע דהכונה לתחילת השקיעה דכתב "עם שקיעתה", אך הטור…

שאלות ותשובות בענייני חנוכה

מרן הרב אשר וייס

מקום הדלקת נר חנוכה לבני ישיבות   א הנה ידועה הוראת החזון איש בשעתו לבני הישיבות להדליק בחדר האוכל ולא בפנימיה, וזאת עפ"י המבואר בסימן תרע"ז סעיף א' דמקום האכילה הוא עיקר מקום ההדלקה ולא מקום השינה, וכך הורה למעשה הגרש"ז אוירבך זצ"ל. ולמעשה נוהגים ברוב הישיבות הקדושות להדליק בפנימיה בחדרי השינה עפ"י מש"כ באגרות…

ברכת הרואה נר חנוכה (תשס"ז)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ורב ירמיה אמר הרואה נר של חנוכה צריך לברך, אמר רב יהודה יום ראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג', מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת". (שבת כ"ג ע"א)   הנה שאלות רבות ושיטות רבות מצינו בברכה זו, ואבאר סוגיה זו לפי קט שכלי בס"ד. הנה ג' דרכים יש לכאורה בהבנת ברכה הרואה….

חקרי הלכות בענין מקום הדלקת נר חנוכה (תשס"ו)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

א הנה מנהג רבים חסידים ואנשי מעשה בזמן הזה להדליק נרות חנוכה בפנים וכן הובא ברמ"א תרע"א סעי' ז' שהאידנא נוהגין להדליק בפנים עיי"ש, וטעמא בעי שהרי מבואר בגמ' ובשו"ע שמצוה להניחה על פתח ביתו בחוץ ולכאורה אין יוצאין יד"ח בהדלקה בפנים שהרי ליכא פרסום הנס ודוקא בשעת הסכנה אמרו מניחה על שולחנו ודיו והלא…

במקום הדלקת נר חנוכה בזמה"ז

מרן הרב אשר וייס

א הנה מנהג הרבה חסידים ואנשי מעשה בזמן הזה להדליק נרות חנוכה בפנים וכן הובא ברמ"א (תרע"א סעי' ז') שהאידנא נוהגין להדליק בפנים עיי"ש, וטעמא בעי שהרי מבואר בגמ' ובשו"ע שמצוה להניחה על פתח ביתו בחוץ ולכאורה אין יוצאין יד"ח בהדלקה בפנים שהרי ליכא פרסום הנס ודוקא בשעת הסכנה אמרו מניחה על שולחנו ודיו והלא…

במצות נר חנוכה ובאופני הידורה

מרן הרב אשר וייס

א הנה ידוע מה שעמדו האח' על דברי הרמ"א שכתב (בסימן תרע"א סעי' ב') דכל אחד מבני הבית מדליק למהדרין, דמלשון הרמב"ם (פ"ד מחנוכה הלכה א'-ב') משמע דמי שמדליק נר ראשון מדליק את כל הנרות דכתב ש"מדליק נרות כמנין אנשי ביתו", ולמה נטה הרמ"א ממשמעות דברי הרמב"ם. וידועים דברי הגרי"ז בספרו על הרמב"ם, דהרמב"ם והרמ"א…

האם צריך אדם לוותר על הידור כדי לזכות חבירו בקיום מצוה (תשס"ח)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

כתב המגן אברהם בסימן תרע"א ס"ק א' "אם יש לו שמן בצמצום ולחבירו אין כלל, מוטב שידליק בכל לילה א' ויתן גם לחבירו", והביאו המשנ"ב בס"ק ו'. יש לעיין אם הלכה זו נאמרה רק בנר חנוכה ומשום מעלת פרסומי ניסא, או שמא כלל הוא בכל המצוות דלעולם יש על האדם לוותר על הידור מצוה כדי…

נר איש וביתו ובגדרי ההידור בנר חנוכה (תשס"ה)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

א הנה ידוע מה שעמדו האח' על דברי הרמ"א שכתב בסימן תרע"א סעי' ב' דכל אחד מבני הבית מדליק למהדרין, דמלשון הרמב"ם בפ"ד מחנוכה הלכה א'-ב' משמע דמי שמדליק נר ראשון מדליק את כל הנרות דכתב ש"מדליק נרות כמנין אנשי ביתו", ולמה נטה הרמ"א ממשמעות דברי הרמב"ם. וידועים דברי הגרי"ז בספרו על הרמב"ם, דהרמב"ם והרמ"א…