ביסוד גדר מצוות שבין אדם לחבירו (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to view »

ביסוד גדר מצוות שבין אדם לחבירו “ואהבת לרעך כמוך” (י”ט י”ח).   הנה נתתי אל לבי לדרוש ולעיין ביסוד גדר מצוות שבין אדם לחבירו. האם דומים הם ביסודם לשאר מצוות שבתורה אלא שאלה בין אדם למקום ואלה בין אדם לחבירו, או שמא שונים הם ביסוד גדרם. ושרש הספק במה ששמתי אל לבי דבעוד שבמצוות שבין…

התורה חסה על ממונם של ישראל (הוראת או”ה בהפסד מרובה)(תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“וצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבא הכהן לראות את הנגע ולא יטמא כל אשר בבית ואחר כן יבא הכהן לראות את הבית” (י”ד ל”ו).   הנה כתב רש”י במס’ ראש השנה (כ”ז ע”א) דמכאן למדנו דהתורה חסה על ממונן של ישראל וכ”כ עוד בחולין (מ”ט ע”ב) ושם הביא כן מתורת כהנים. ובאמת איתא כן…

בדיקת סימני טהרה(תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ (י’ ב’). כתב הרמב”ם (ספר המצות מ”ע קמ”ט) “שצונו לבדוק בסימני בהמה וחיה השחוטין והוא שיהיו מעלי גרה ושוסע שסע ואז יהיו מותרין לאכלן, והיותנו מצווין לבדוק אותן באלו הסימנין הוא מצות עשה, והוא אמרו יתברך זאת החיה אשר תאכלו ולשון ספרי אותה תאכלו אותה באכילה…

ביסוד מצות ד’ כוסות ובדיני הסיבה (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

“וכוס פרעה בידי מכאן קבעו חכמים ארבע כוסות של לילי פסח, אמר ר’ הונא בשם ר’ בניה כנגד ארבע גאולות שנאמר במצרים (שמות ו’) ‘והוצאתי’ ‘והצלתי’ ‘וגאלתי’ ‘ולקחתי’, רבי שמואל בר נחמן אמר כנגד ארבע כוסות שנאמרו כאן, ‘וכוס פרעה בידי וגו’ ‘ונתת כוס פרעה וגו’, רבי לוי אמר כנגד ארבע מלכויות, רבי יהושע בן…

סיפור יציאת מצרים (תשנ”ט)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

א בגדרי הזכירה והסיפור כתב הרמב”ם (פרק ז’ מהלכות חמץ ומצה הלכה א’) “מצות עשה של תורה לספר בנסים ונפלאות שנעשו לאבותינו במצרים בליל חמשה עשר בניסן שנאמר ‘זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים’ כמו שנאמר ‘זכור את יום השבת’, ומנין שבליל חמשה עשר תלמוד לומר ‘והגדת לבנך ביום ההוא לאמור בעבור זה’ בשעה…

פיקוח נפש (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

“ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת” (ל”א ט”ז). א במקור ההלכה דפקו”נ דוחה כל התורה כולה   “ר’ שמעון בן מנסיא אומר ושמרו בני ישראל את השבת אמרה תורה חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה, א”ר יהודה אמר שמואל אי הואי התם הוא אמינא דידי עדיפא מדידהו וחי בהם ולא שימות…

קרפף יותר מבית סאתיים בעירובין (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

הנה אחת השאלות הגדולות שיש בתיקון עירובין היא ההלכה דכל שטח שיותר על בית סאתיים שלא הוקף לדירה אסור לטלטל בו ד’ אמות. דאף שמה”ת הוי רה”י כיון שיש בו ד’ מחיצות, מדרבנן גזרו דהוי ככרמלית דכיון שאין בה דיורין והוי שטח גדול יחסית דומה מקום זה לרה”ר וגזרו לאסור בו טלטול ד”א. ולא זו…

ברכה שאינה צריכה (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

“לא תשא את שם ה’ אלקיך לשוא” (כ’ ז’). “כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא” (ברכות ל”ג ע”א). א ברכה לבטלה   הנה נחלקו רבותינו הראשונים אם ברכה לבטלה איסור דאורייתא היא או איסור דרבנן. דעת הרמב”ם בשו”ת (פאר הדור סימן ק”ה) דהוי מה”ת, וכך דייקו האחרונים מדבריו בהלכות ברכות (פ”א הט”ו)…

שלוחו של אדם כמותו (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

“והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים” (י”ב ו’). “אמר רבי יהושע בן קרחה מנין ששלוחו של אדם כמותו שנאמר ‘ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים’ וכי כל הקהל כולן שוחטין והלא אינו שוחט אלא אחד, מכאן ששלוחו של אדם כמותו” (קידושין מ”א…

דרכי שלום-איבה (תשע”ג)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

הנה מחד נצטווינו להתרחק מחברתם של אומות העולם ולהבדל מהם, ותקנות רבות תיקנו חכמים על מנת להרחיק אותנו ואת בנינו מלהתחבר עמהם, ואף אבותינו לא נגאלו ממצרים אלא בזכות שהתרחקו מלהדמות להם בלבושם, בלשונם ובשמותיהם. וכך אסרו חכמים יינם משום בנותיהם (שבת י”ז ע”ב ועבו”ז ל”ו ע”ב) ואף בישולי נכרים לדעת מקצת ראשונים אסרו חכמים…