(The Mitzvah of Kiddushin (5776

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"כי יקח איש אשה ובעלה" (כ"ד א') א נחלקו הראשונים בקידושי אשה אם מצוה הם או דין בלבד. דעת הרמב"ם בסהמ"צ מ"ע רי"ג דהוי מצות עשה "שצונו לבעול בקידושין" וכ"כ בפרק א' מאישות הלכה א' – ב' ולשיטתו הלך בפ"ג הלכה כ"ג דברכת אירוסין ברכת המצוה היא. אבל הרא"ש כתב בפרק קמא דכתובות סי' י"ב…

(Shmitas Kesofim (5775

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

בגדר הלאו ד"השמר לך" בשמיטת כספים "וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו לא יגש את רעהו ואת אחיו כי קרא שמטה לה'" (דברים ט"ו ב'). כתב המנ"ח (מצוה ת"פ) בשם הבכור שור (מכות ג' ע"ב) להעיר למה תיקן הלל פרוזבול משום שנמנעו העם מלהלוות והלא בידם להתנות ע"מ שלא תשמטני…

Bal Talin (5774)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"לא תעשק שכיר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר בארצך בשעריך. ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש כי עני הוא ואליו הוא נשא את נפשו ולא יקרא עליך אל ה' והיה בך חטא" (דברים כ"ד י"ד – ט"ו). "לא תעשק את רעך ולא תגזל לא תלין פעלת שכיר אתך עד בקר" (ויקרא י"ט י"ג)….

Maake 5772

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

“כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתך כי יפל הנפל ממנו” (כ”ב ח’). א בהגדרת המצוה   הנה מבואר לכאורה דנצטווינו בעשה ול”ת על עשיית המעקה ושתי מצוות אלה כרוכים ירדו מן השמים וענין אחד הם ולא נאמרו שתיהן אלא לעבור עליו בעשה ול”ת, אך באמת מצינו בדברי הראשונים שאין שתי…