Haro'eh Ner Chanuka (5777)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

פרשת מקץ – חנוכה הרואה נר חנוכה "ורב ירמיה אמר הרואה נר של חנוכה צריך לברך, אמר רב יהודה יום ראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג', מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת" (שבת כ"ג ע"א). א   שאלות רבות ושיטות רבות מצינו בברכה זו, ואבאר סוגיה זו לפי קט שכלי בס"ד. הנה…

Chanuka candle -Narot Hamikdash 5777

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

פרשת וישב אם יש מעלה להדליק נר חנוכה יותר מכדי חצי שעה (נר חנוכה דומיא דמנורת המאור) הנה כתב הטור בסימן תרע"ב דלאחר שיעור חצי שעה יכול לכבות את נרות חנוכה או להנות מאורן, ומוכח מדבריו דלאחר שכלתה רגל מן השוק שוב אין מצוה בנ"ח. וכ"ה בשו"ע (שם סעיף ב'). והקשו רבים מן המבואר בשאילתות…

The Beis Yosef question 5776

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  The Beis Yosef’s Question The Beis Yosef[1] asks why the festival of Chanuka was instituted for eight days. Since the Chashmonaim found one jar of oil that would have been sufficient for the first night[2] it would seem that the first night wasn’t miraculous. This question is also asked by the Tosfos HaRosh[3]. It…

Creating a Mitzva Obligation (5775)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"כמה נרות מדליק בלילה הראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך אחד בכל לילה עד שבליל האחרון יהיו שמונה ואפילו אם רבים בני הבית לא ידליקו יותר הגה וי"א דכל אחד מבני הבית ידליק הרמב"ם וכן המנהג פשוט ויזהרו ליתן כל אחד ואחד נרותיו במקום מיוחד כדי שיהא היכר כמה נרות מדליקין" (סימן תרע"א ס"ב)….

Makom Hadlakat Haner (5775)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ת"ר נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ. אם היה דר בעליה מניחה בחלון הסמוך לרשות הרבים" (שבת כ"א ע"ב). ופרש"י "משום פרסומי ניסא, ולא ברשות הרבים אלא בחצירו, שבתיהן היו פתוחים לחצר". והתוס' (ד"ה מצוה) כתבו לחדש דכשהבית פתוח לחצר יש להדליק על פתח החצר מבחוץ, ורק כשאין חצר מדליק על פתח ביתו….

Candles of Channukah 5774

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

הנה שאלות רבות מתעוררות בענין זמני ההדלקה בנ”ח ואבאר את עיקרי הדברים וסדר הקדימה לענ”ד. תניא (שבת כ”א ע”ב) “מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק”. ונחלקו הראשונים בביאור מ”ש משתשקע חמה, האם הכונה לתחילת שקיעה או לסופה דהיינו צאת הכוכבים. בלשון הרמב”ם (בפ”ד ה”ה) משמע דהכונה לתחילת השקיעה דכתב “עם שקיעתה”, אך הטור…

Shlichut in Ner Chanuka 5774

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

שליחות בנר חנוכה   כתב המגן אברהם בהלכות חנוכה (סימן תרע"ו סק"ד): "כתב הב"ח: מצאתי כתוב אדם שהדליק יכול להדליק לאשה ולברך. וכגון שעומדת אצלו בשעת הברכה, אבל בענין אחר אין לברך כיון שהמצוה מוטלת על גוף האדם". ועוד כתב המגן אברהם בהלכות פסח (סימן תל"ד ס"ק ט') על דברי השו"ע דשליח יכול לבטל חמץ…

Haro'eh Ner Chanuka 5773

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

“ורב ירמיה אמר הרואה נר של חנוכה צריך לברך, אמר רב יהודה יום ראשון הרואה מברך ב’ ומדליק מברך ג’, מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת”. שבת כ”ג ע”א) א שאלות רבות ושיטות רבות מצינו בברכה זו, ואבאר סוגיה זו לפי קט שכלי בס”ד. הנה ג’ דרכים יש לכאורה בהבנת ברכה הרואה. א….

Eight days of Chanuka 5772

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

הנה ידוע בשער בת רבים קושית רבינו הבית יוסף למה מדליקין נר חנוכה שמונה ימים, והלא בפך השמן היה כדי להדליק יום אחד ונמצא שלא היה הנס אלא שבעה ימים, ולמה תיקנו אפוא שמונת ימי חנוכה. וכבר מצינו קושי’ זו בדברי הראשונים. בתוס’ הרא”ש (שבת כ”א ע”ב) כבר הקדים את הבית יוסף בכל שלשת תירוציו….