הגונב דברי תורה (תשע"ח)
להתרפאות בדברי תורה (תשע"ז)
שמירת המקדש (תשע"ו)
תמימות בערב שבועות (תשע"ה)
ולא יבאו לראות כבלע את הקדש (תשע"ד)
עבודת הלויים (תשס"ה)
ספק דרבנן לענין ברכה (תשס"ח)
"והמדקדקים אינם סופרים עד צאת הכוכבים וכן ראוי לעשות" (או"ח סימן תפ"ט ס"ב). הנה הביא הבית יוסף את מה שנחלקו הראשונים בדין ספירת העומר בבין השמשות. דעת הרא"ש שאף לכתחלה יכול לספור בביה"ש דספה"ע בזמן הזה דרבנן וספיקא דרבנן לקולא, ומשו"כ יכול אף לברך על הספירה. הר"ן חולק על הרא"ש וס"ל דאין ליכנס לכתחלה לספיקא…