ברכת הנר במוצאי שבת (תש"ע)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"וירא אלקים את האור כי טוב ויבדל אלקים בין האור ובין החשך" (א' ד'). "אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת הואיל ותחלת ברייתו הוא" (פסחים נ"ד ע"א). "ואת יהודה שלח לפניו. ילמדנו רבנו, איצתי מברכן על הנר במוצאי שבת. כך שנו רבותינו, אין מברכן על הנר עד שיאותו לאורו. ומנין למדו, מן הקב"ה, שנאמר…

קרבנות ציבור-שבט איקרי קהל (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ונתתיך לקהל עמים" (מ"ח ד') "גוי וקהל גויים יהיה ממך" (ל"ה י"א)   הנה מפסוק זה למדו חז"ל (הוריות ה' ע"ב) דשבט איקרי קהל לגבי פר העלם דבר של ציבור דכתיב ביה (ויקרא ד' י"ג) "ונעלם דבר מעיני הקהל ועשו אחת מכל מצות ה' אשר לא תעשינה ואשמו". ובהמשך הסוגיה שם דנו לגבי הכהנים והלויים…

תפילת הדרך (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ויאמר אליהם אל תרגזו בדרך" (מ"ה כ"ד). "א"ר אלעזר אמר להם יוסף לאחיו אל תתעסקו בדבר הלכה בלכתכם בדרך" והקשו בגמ' ממה דאמר ר' אלעאי בן ברכיה שני ת"ח המהלכים בדרך ואין ביניהם דברי תורה ראוין להשרף, ותירצו "הא למיגרס הא לעיוני".   וביאור דבריהם דכיון דכל הדרכים בחזקת סכנה וצריך שמירה בדרך יש לעסוק…

נח לו לאדם שיפיל את עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה לאמר לאיש אשר אלה לו אנכי הרה" (בראשית ל"ח כ"ה). וכבר אמרו חז"ל ג' פעמים בש"ס, ברכות (מ"ג ע"ב), ב"מ (נ"ט ע"א), וסוטה (דף י' ע"ב), "נח לו לאדם שיפיל את עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים", ולמדו זאת מתמר שמסרה נפשה לשריפה ולא הלבינה את פניו…

אוכל שנפסל מאכילה ודין נותן טעם לפגם(תשעא)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  "על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה" (ל"ב ל"ג). הן איסור גיד הנשה הוא הראשון מכל מאכלות האסורות הכתובות בתורה. ובחולין צ"ב ע"ב אמרו על גה"נ "עץ הוא והתורה חייבה עליו", הרי שחידוש הוא שהתורה אסרה גיד אף שעץ הוא ואין בו טעם. וכבר הארכתי בגדרים אלה במנח"א בראשית (סימן מ"ד -…

חיוב מעשר כספים (תשס"ז)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך (בראשית כ"ח כ"ב). אמר ר' אילעא באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש, תניא נמי הכי המבזבז אל יבזבז יותר מחומש שמא יצטרך לבריות וכו', מאי קרא "וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך" ופרש"י שני עישורים הו"ל חומש (כתובות דף נ' ע"א). ובדעת זקנים לבעלי התוס' בפרשתנו…

ברכתו של יצחק ליעקב (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (כ"ז כ"ז). "ויאמר בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" (כ"ז ל"ה).   הנה יש לעיין בתוקף הברכות שברך יצחק את יעקב בנו, והלא בטעות ניתנו ברכות אלה, בחשבו שעשו הוא המתברך מפיו ולא יעקב, ולכאורה פשוט דכשם שקנין שנעשה…

המתנה שבין בשר וחלב (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו" (י"ח ח'). "כשבא הקב"ה ליתן תורה התחילו מלאכי השרת משליכים פירקם לפני הקב"ה… ה' אדוננו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים. כשביקש הקב"ה לכתוב אותה להם שנית (לוחות שניות) לא היו המלאכים מניחים אותו, אמר להם…

יסוד מצות מילה וגדרה (תשע"א)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

  "זאת בריתי אשר תשמרו ביני וביניכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר… והיתה בריתי בבשרכם לברית עולם" (בראשית י"ז י' י"ג). א הנה כבר האריכו האחרונים במצות מילה אם עיקרה בעצם המעשה דהיינו החיתוך  והפריעה, או בתוצאות המעשה דהיינו שיהיה מהול וחתום באות ברית קודש. וכבר מילתי אמורה דבאמת מצינו בזה ג' דרכי…

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד (תשע"ב)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים" (בראשית מ"ט א'). "ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא…