פדיון שבויים ושחרור מרצחים (תשע"ב)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

לשאלת רבים וטובים מפיהם ומפי כתבם אם מותר או רצוי לשחרר המון מרצחים ומחבלים כדי לפדות ולהביא חייל חטוף לביתו הנני לבאר בקיצור את הנלענ"ד. שנינו במתניתין (גיטין מ"ה ע"א) "אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן מפני תיקון העולם. ואין מבריחין את השבויין מפני תיקון העולם. רשב"ג אומר מפני תקנת השבוין". ובגמ' שם….

ראש חדש שחל בשבת (תשע"ב)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

א במי שמקדים להתפלל ערבית ומנחה לפני השקיעה אם אומר יעלה ויבא   בשו"ת ארץ צבי ח"א סימן כ"ה – כ"ו הביא בשם מרן האדמו"ר מגור בעל אמרי אמת דהמקדים להתפלל ערבית בער"ח מבעוד יום אינו אומר יעלה ויבא כיון שאין דין תוספת בראש חדש ורק משום תוספת שבת אמרו בברכות (כ"ז ע"א) רב צלי…

נתכוון לעבור איסור אם צריך כפרה (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ואתם חשבתם עלי רעה אלקים חשבה לטובה למען עשה כיום הזה להחיות עם רב" (נ' כ'). "והרי זה דומה למתכוין להשקות חבירו כוס מות והשקהו כוס יין שאינו מתחייב כלום והרי הם פטורים וזכאים גם בדיני שמים" (אור החיים שם). א וכבר תמהו רבים על דברי האור החיים דהלא הם נסתרים מגמ' ארוכה (קידושין פ"א…

חנינת פושע מלשאת את עונשו מתוך חמלה על אחרים (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ועתה ישב נא עבדך תחת הנער עבד לאדני והנער יעל עם אחיו. כי איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי פן אראה ברע אשר ימצא את אבי" (מ"ד ל"ג – ל"ד). א בפרשה זו האריך בעל עקידת יצחק, רבינו יצחק ערמאה (שער ל') לבאר דיש רשות ביד המלך או ביד בית דין לא להעניש את…

ברכת שהחיינו בנר חנוכה ובספרים חדשים (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

ברכת הזמן בנר חנוכה א כתב בשו"ת זרע אמת (ח"א סימן צ"ו) והובא בסימן תרע"א בשערי תשובה (ס"ק י"א) ובמשנה ברורה (ס"ק מ"ה) דמי שהדליק נר חנוכה בבית הכנסת בליל א' אינו חוזר ומברך זמן בבית אא"כ הוא מוציא אחרים יד"ח. וטעמו ונימוקו דלא גרע ממי שבירך על הראיה שאינו חוזר ומברך על ההדלקה, וכן…

הרואה נר חנוכה (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ורב ירמיה אמר הרואה נר של חנוכה צריך לברך, אמר רב יהודה יום ראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג', מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת". שבת כ"ג ע"א) א שאלות רבות ושיטות רבות מצינו בברכה זו, ואבאר סוגיה זו לפי קט שכלי בס"ד. הנה ג' דרכים יש לכאורה בהבנת ברכה הרואה. א….

בר מצוה בי"ג שנים(תשעג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו". (ל"ד כ"ה) א "איש הוי מבן י"ג שנה ולא בפחות שלא מצינו בכל התורה שיהא קרוי איש בפחות מבן י"ג אבל בבן י"ג מצינו שקראו הכתוב איש כדכתיב (בראשית ל"ד) ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו וגמירי שמעון ולוי בההיא שעתא בני י"ג…

נאמנות בכשרות למי שאינו שומר תורה (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

א נאמנות קפילא במאכ"א   הנה אף שגוי פסול לעדות מ"מ מצינו שגם הנכרי נאמן באיסור והיתר, כמבואר במס' חולין (צ"ז ע"א) "קדרה שבשל בה בשר לא יבשל בה חלב ואם בשל בנותן טעם תרומה לא יבשל בה חולין ואם בשל בנותן טעם בשלמא תרומה טעים לה כהן אלא בשר בחלב מאן טעים ליה השתא…

ברכת אירוסין (תשס"ט)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ויברכו את רבקה ויאמרו לה אחותנו את היי לאלפי רבבה" (בראשית כ"ד ס'). א במהות הברכה   איתא בתוס' כתובות (ז' ע"ב) דבמסכת כלה ילפינן ברכת אירוסין מפסוק זה, וכתבו דלפי"ז יש להוכיח דאף במקדש ע"י שליח מברכין ברכת אירוסין, שהרי אליעזר קידש את רבקה בשליחות אדונו, ושוב כתבו דמסתמא הוי אסמכתא ואין להוכיח מכך…

דין הישן לגבי מצות סוכה וכלל מצוות התורה (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

דין הישן לגבי מצות סוכה וכלל מצוות התורה   הנה יש לעיין באדם כשהוא ישן האם נחשב לבר חיובא במצוות, והאם יקבל שכר על מצוה שקיים בשנתו. ולחילופין מי שעבר עבירה בשנתו האם יענש. וידוע מה שחידש הגרש"ז אוירבך זצ"ל במי שנרדם חוץ לסוכה דאין חייב להעיר אותו על מנת שיכנס לסוכה דישן כשוטה הוא…