גדרי הצומות בישראל (תשע”ט)

מרן הרב אשר וייס | Press to view »

הנה נתתי אל לבי לדרוש ולחקור בגדרי התעניות שמצינו בתורה, בחז”ל במנהגי ישראל ובעובדות שמצינו בדברי ימי עולם של חכמי הגמ’, ומצאתי כל”ג תעניות, ורמז לדבר “גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך”. וכל הצומות הללו מתחלקים לארבעה גדרים שונים שהם כארבעה אבות התעניות שהם: תשובה, ריצוי, אבילות וזֵכֶר. ואבאר את יסודות הדברים והסתעפיותיהם. א תשובה הגדר…

תשעה באב נדחה (תשע”ח)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“בשבעה נכנסו נכרים להיכל ואכלו וקלקלו בו שביעי שמיני, ותשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור והיה דולק והולך כל היום כולו שנאמר אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב, והיינו דאמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף. ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא” (תענית…

גדר תשעה באב (תשס”ד)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  תנו רבנן, כל מצות הנוהגות באבל נוהגות בט’ באב, אסור באכילה ובשתיה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המטה, ואסור לקרות בנביאים ובכתובים ולשנות במשנה בתלמוד ובמדרש ובהלכות ואגדות, אבל קורא הוא במקום שאינו רגיל לקרות ושונה במקום שאינו רגיל לשנות וקורא בקינות באיוב ובדברים הרעים שבירמיה, ותנוקות של בית רבן בטלין, משום שנאמר ‘פקודי ה’…

תשעה באב וערב ת”ב שחל בשבת (תשס”ה)

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

כתב בשו”ע סימן תקנ”ב סעיף י’ “אם חל ת”ב באחד בשבת או שחל בשבת ונדחה לאחר השבת אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו” ומקורו מדברי הגמ’ בעירובין מ’ ע”א.   ובמשנה ברורה שם ס”ק כ”ג הביא את דברי המגן אברהם שכתב דמ”מ יאכל בדאבון נפש ולא ישב…

חינוך קטנים לאבילות בת”ב

מרן הרב אשר וייס

בדבר השאלה אם צריך לחנך קטנים בדיני אבילות בתשעה באב, נבאר בקיצור את הנלענ”ד.   ראשית יש לעיין אם יש לחנך קטנים באבילות על המת. בשו”ע יו”ד סימן ש”מ סעיף כ”ז איתא “קטן שמת לו מת מקרעין לו”. ומקור הלכה זו במועד קטן (כ”ו ע”ב) “מקרעין לקטן מפני עגמת נפש”. ומדברי הגמ’ משמע דאין זה…