"ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים" (ט' כ"ב). הנה מפשטיה דקרא משמע שיש לתת מתנות לאביונים, ואין דין עני כדין אביון, וכמבואר בב"מ (קי"א ע"ב), ואביון הוא חסר כל וכבר אינו בוש מלפשוט יד. ועני אינו חסר כל כמו אביון. ואכן יש שכתבו דלכתחלה יש ליתן מתנות דוקא לאביונים, וכך כתב החות יאיר במקור חיים…
