שמות

"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (כ"ה ח').   א "כל מקום שיש בו עשרה מישראל צריך להכין לו בית שיכנסו בו לתפלה בכל עת תפלה ומקום זה נקרא בית הכנסת, וכופין בני העיר זה את זה לבנות להם בה"כ ולקנות להם ספר תורה נביאים וכתובים" (רמב"ם פי"א מהל' תפילה ה"א). הנה יש לעיין בחובה זו…

"לא תחמד בית רעך לא תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך" (כ' י"ד). א "לא תחמוד אנשים רבים יתמהו על זאת המצוה, איך יהיה אדם שלא יחמוד דבר יפה בלבו כל מה שהוא נחמד למראה עיניו. ועתה אתן לך משל. דע, כי איש כפרי שיש לו דעת נכונה, והוא ראה בת…

"זה אלי ואנוהו אלקי אבי וארוממנהו" (ט"ו י"ב). "ת"ר המל כל זמן שהוא עוסק במילה חוזר בין על הציצין המעכבין את המילה בין על הציצין שאין מעכבין את המילה, פירש על ציצין המעכבין את המילה חוזר על ציצין שאין מעכבין את המילה אינו חוזר, מאן תנא פירש אינו חוזר אמר רבה בר בר חנה אמר…

"ושמרתם את המצות" (י"ב י"ז). "רבי יאשיה אומר, אל תהי קורא את המצות, אלא את המצוות כדרך שאין מחמיצין את המצות, כך אין מחמיצין את המצוות אלא אם באה לידך עשה אותה מיד" (רש"י שם ומקורו במכילתא). א הנה כתב רש"י במגילה ו' ע"ב דדרשה זו דמצוה הבא לידך אל תחמיצנה, היא המקור למה שאמרו…

"ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה ושם האחת פועה ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם בת היא וחיה" (א' ט"ו-ט"ז). הנה נחלקו הראשונים מי היו מילדות אלה, רש"י כתב דהמילדות העבריות היו יוכבד ומרים, אך בספר מושב זקנים מבעלי התוס' כתב דהיו מצריות (וכונת הקרא…

"וימלא אתו רוח אלהים בחכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה" (ל"ה ל"א). "אמר רב יהודה אמר רב יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ. כתיב הכא וימלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת, וכתיב התם ה' בחכמה יסד ארץ כונן שמים בתבונה וכתיב בדעתו תהומות נבקעו" (ברכות נ"ה ע"א). "אותיות שנבראו בהן שמים וארץ…

"והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראית בהר" (כ"ו ל'). "אמר לון רבי אימי והקמות את המשכן כמשפטו. וכי יש משפט לעצים. אלא אי זהו קרש זכה להינתן בצפון ינתן בצפון. בדרום ינתן בדרום" (ירושלמי שבת ס"ט ע"א, פי"ב ה"ג).   רבים מן האחרונים פירשו את כונת הירושלמי להלכה זו דמעלין בקודש ולא מורידין ולפיכך אין…

 "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" (שמות כ"א א'). הנה נתתי אל לבי לעיין ולדרוש במה שמצינו בגמ' ובהלכה בדיני הממונות חיובים שונים שאינם מן הדין אלא לפנים משוה"ד ולצי"ש מה גדרם ומהותם, והאם בחדא מחתא מחתינן להו או שמא גם בהם יש חמור וקל, מוקדם ומאוחר, ונעיין בפרטיהן ודקדוקיהן של הלכות אלה. א לצאת ידי…

 "לא תשא את שם ה' אלקיך לשוא" (כ' ז'). "כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא" (ברכות ל"ג ע"א).   א ברכה לבטלה   הנה נחלקו רבותינו הראשונים אם ברכה לבטלה איסור דאורייתא היא או איסור דרבנן. דעת הרמב"ם בשו"ת (פאר הדור סימן ק"ה) דהוי מה"ת, וכך דייקו האחרונים מדבריו בהלכות ברכות (פ"א…

  "שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו ביום השביעי" (ט"ז כ"ט).   הנה מפסוק זה למדו חז"ל (עירובין י"ז ע"ב) מלאכת הוצאה, ודרשו "אל יוציא איש ממקומו". אך מצינו פירוש אחר בפסוק זה (שם נ"א ע"א), וממנו למדנו איסור תחומין, ולפירוש זה הפסוק מתפרש ככתבו וכלשונו "אל יצא איש ממקומו". וכבר הקשו התוס' ושאר…