קידוש ידיים ורגליים (תשס"א)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ועשית כיור נחושת וכנו נחשת לרחצה ונתת אתו בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שמה מים, ורחצו אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת רגליהם, בבואם אל אהל מועד ירחצו מים ולא ימותו או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה לה'" (ל' י"ח – כ'). א נחלקו הראשונים במצוה זו, דהנה דעת התוס' (יומא ה' ע"ב)…

אדר ראשון ושני (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"דתניא אדר הראשון כותב אדר הראשון אדר שני כותב אדר סתם דברי ר"מ. ר' יהודה אומר אדר הראשון כותב סתם אדר שני כותב תיניין" (נדרים ס"ג ע"א).   א איזה אדר עיקר ואיזה תוספת וטפל הנה נחלקו תנאי לגבי שטרות איזה משני האדרים הוא אדר סתם ובאיזה מהן מוסיף שם לואי וכמבואר. והלכה כרבי יהודה…

מצות בנין בית המקדש (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

 "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו" (כ"ה ח' – ט'). א כתב הרמב"ם בספה"מ (מ"ע כ') וז"ל "שצונו לבנות בית עבודה, בו יהיה ההקרבה והבערת האש תמיד ואליו יהיה ההליכה והעליה לרגל והקיבוץ בכל שנה כמו שיתבאר, והוא אומרו יתעלה 'ועשו לי…

מתה מחמת מלאכה (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם" (כ"ב י"ג). "גבי שואל לא כתב אלא ונשבר או מת ולא כתב או נשבה כדכתב גבי שומר שכר (לעיל פסוק ט') משום דהכתוב בא לרמז, דאפילו שואל פטור ממיתה מחמת מלאכה כדאיתא פרק השואל (ב"מ צ"ד ע"א) משום דסברא הוא דלא לאוקמא…

שומרים (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

הנה יש לעיין ביסוד חיוב שומר על מה אדניו הוטבעו. דכבר ביארתי במק"א דכל חיובי התשלומין שבתורה מתחלקים לשלשה גדרים. א. יש המתחייב משום שעשה עול לחבירו ופגע בממונו. זה שרש חיוב הגנב, הגזלן, החובל והמזיק, האונס והמפתה וכדו'. ב. יש המתחייב לתת תמורה על מה שקיבל ונהנה, וזה שרש דין מקח וממכר, פריעת חוב,…

נזקי ממון (תשנ"ט)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

וכי יגוף שור איש את שור רעהו ומת ומכרו את השור החי וחצו את כספו וגם את המת יחצון (כ"א ל"ה). הנה דנו גאוני בתראי ביסוד חיוב נזקי ממון אם סיבת החיוב הוא מה שלא שמר ממונו שלא יזיק, דחייב הוא לשמור ממונו שלא יזיק ואם לא מילא חובתו לשמור ממונו חייב הוא בתשלומין, או…

אחרי רבים להטות (תשס"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

אחרי רבים להטות (כ"ג ב'). הנה פסוק זה הוא "פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בו". וביסודו מתחלק שורש זה לשני ענפים. א' אזלינן בתר רוב בהכרעת הדין שעל ידי בית דין. ב' אזלינן בתר רוב בספיקות, בנפשות, באיסורין או בממונות, והלכה זו מתחלקת לרובא דאיתא קמן ולרובא דליתא קמן, ונבאר דבר דבור על אופניו…

כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

(תקנות וגזירות שבטל טעמן)   "והגבלת את העם סביב לאמר השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו כל הנגע בהר מות יומת. לא תגע בו יד כי סקול יסקל או ירה יירה אם בהמה אם איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר" (י"ט י"ב – י"ג). "ויאמר אל העם היו נכנים לשלשת ימים אל תגשו…