(5776) Enjoying One’s Learning and Lishmo

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

Introductory Note Our Sages[1] have greatly commended one who learns Torah לשמה-Lishmo-literally, for its own sake.[2] Many times in the Talmud [Pesachim 50b, Nazir 23b, Horiyos 10b, Sotah 22b, Sotah 47a, Sanhedrin 105b, Erchin 16b] they have stated that one should always learn Torah, even if it not Lishmo, for through this one will eventually…

Birkas Hatorah on shavuos (5776)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

Introductory Note Every morning, before studying Torah, one must recite the Birkas HaTorah [the blessing on the Torah]. There is a widely accepted custom by many to stay up the entire night of Shavuos and occupy themselves in the study of Torah. The question arises: Is one obligated in this case to recite the blessing…

Whats the real Adar (5776)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"דתניא אדר הראשון כותב אדר הראשון אדר שני כותב אדר סתם דברי ר"מ. ר' יהודה אומר אדר הראשון כותב סתם אדר שני כותב תיניין" (נדרים ס"ג ע"א). א איזה אדר עיקר ואיזה תוספת וטפל הנה נחלקו תנאי לגבי שטרות איזה משני האדרים הוא אדר סתם ובאיזה מהן מוסיף שם לואי וכמבואר. והלכה כרבי יהודה דבאדר…

The Beis Yosef question 5776

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  The Beis Yosef’s Question The Beis Yosef[1] asks why the festival of Chanuka was instituted for eight days. Since the Chashmonaim found one jar of oil that would have been sufficient for the first night[2] it would seem that the first night wasn’t miraculous. This question is also asked by the Tosfos HaRosh[3]. It…

(Talmud Torah on Tisha Bav (5774

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

פרשת דברים – חזון בדיני תלמוד תורה בתשעה באב הנה איתא בשו"ע סי' תקנ"ד ס"א "אסור לקרות בתורה בנביאים ובכתובים ולשנות במשנה במדרש בגמרא בהלכות ובאגדות משום שנאמר פקודי ה' ישרים משמחי לב". ומבואר דטעם שאסרו לעסוק בתורה בט"ב משום שהתורה משמחת לב האדם וסותרת הרגשת האבל דתשעה באב, אך המהרש"א בתענית (ל' ע"א) כתב…

(Tisha BAv Nidcheh (5775

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

  "בשבעה נכנסו נכרים להיכל ואכלו וקלקלו בו שביעי שמיני, ותשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור והיה דולק והולך כל היום כולו שנאמר אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב, והיינו דאמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף. ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפא"…

Creating a Mitzva Obligation (5775)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"כמה נרות מדליק בלילה הראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך אחד בכל לילה עד שבליל האחרון יהיו שמונה ואפילו אם רבים בני הבית לא ידליקו יותר הגה וי"א דכל אחד מבני הבית ידליק הרמב"ם וכן המנהג פשוט ויזהרו ליתן כל אחד ואחד נרותיו במקום מיוחד כדי שיהא היכר כמה נרות מדליקין" (סימן תרע"א ס"ב)….

Makom Hadlakat Haner (5775)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ת"ר נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ. אם היה דר בעליה מניחה בחלון הסמוך לרשות הרבים" (שבת כ"א ע"ב). ופרש"י "משום פרסומי ניסא, ולא ברשות הרבים אלא בחצירו, שבתיהן היו פתוחים לחצר". והתוס' (ד"ה מצוה) כתבו לחדש דכשהבית פתוח לחצר יש להדליק על פתח החצר מבחוץ, ורק כשאין חצר מדליק על פתח ביתו….

(The Issur Of Bathing On Yom Kippur (5775

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

מי שהתירו לו רחיצה האם מחוייב להתנגב מיד יש לעיין במי שהתרחץ זמן מועט לפני שקיעת החמה ובהתקדש היום עדיין מים טופחין על גופו, האם עובר על איסור רחיצה ביוה"כ. וכיוצא בדבר יש לשאול במי שמותר לו לרחוץ ידיו ביוה"כ כגון היוצא מבית הכסא שמותר לו ליטול ידיו עד פרקי אצבעותיו האם מצווה הוא לנגבם…