Bal Tosif 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתה “אלה המצות אשר צוה ה’ את משה אל בני ישראל בהר סיני” (ויקרא כ”ז ל”ד). “אלה המצות והמשפטים אשר צוה ה’ ביד משה אל בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו” (ל”ו י”ג). “אלה הדברים. שאין הנביא רשאי לחדש דבר מעתה” (שבת ק”ד ע”א). “אלה המצוות, אין נביא רשאי…

Aonah 5773

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך אל תונו איש את אחיו (כ”ה י”ד). שנינו בב”מ (נ’ ע”ב) “אמר רבא הלכתא, פחות משתות נקנה מקח, יותר על שתות ביטול מקח, שתות קנה ומחזיר אונאה”. הנה לא מצינו באונאה מצות תשלומין כמו שמצינו בגזילה שנצטוינו בה והשיב את הגזילה, וצריך ביאור מה שורש חיוב השבת האונאה,…

Sefiras Haomer 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

(ספיקא דרבנן לכתחלה) א ספירת העומר ביה”ש “אם טעו ביום המעונן וברכו על ספירת העומר חוזרים לספור כשתחשך והמדקדקים אינם סופרים עד צאת הכוכבים וכן ראוי לעשות” (תפ”ט ס”ב). הנה מקור הלכה זו בתשובת הרשב”א (ח”א סימן קנ”ד) שכתב שהמדקדקים אין סופרין עד צאת הכוכבים. ולשון זה מעין פשרה הוא במה שנחלקו הרא”ש והר”ן בהלכה…

(chametz sheavar alav hapesach (5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  הנה נחלקו ר’ יהודה ור’ שמעון בפסחים (כ”ח ע”א). לדברי ר”י חמץ שעעה”פ אסור מה”ת מגזה”כ ולר”ש אין בו איסור תורה, אך מ”מ מבואר (שם כ”ט ע”א) דאסור מדרבנן משום קנס. ומן הראשונים יש מי שאמר דכיון שאין האיסור אלא משום קנסא אינו אסור אלא למי שהשהה את החמץ ברשותו ועבר באיסור, אבל אין…

Birkat Hailanot 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

 “אמר רב יהודה האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי, אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם” (ברכות מ”ג ע”ב). “היוצא בימי ניסן וראה אילנות שמוציאין פרח אומר בא”י אמ”ה שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם…

Metzorah 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

 הן רבים הם התמימים והישרים החפצים בכל לבם לקיים את מצוות החג בשמחה ומשתוקקים לאכול מצה ומרור ולשתות את ארבעת הכוסות בחדוה, אך מסיבות רפואיות אין בידם לעשות כן אא”כ יפלו למשכב ויחלו, ונפשם בשאלתם מה שורת הדין ובאיזו מדה חייב האדם לקיים את מצוות התורה אף כאשר על ידם יחלה ויצטער. ונקדים מקצת השאלות…

tazriah 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  “אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים” (י”ג ב’) “זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן” (י”ד ב’). הנה בשתי פרשיות אלה, תזריע ומצורע, למדים אנו את מצות הצרעת, טומאתה וטהרתה. והנה הרמב”ם מנה את…

Lehazhir Gdolim Al Haktanim 5774

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  “לא תאכלום כי שקץ הם” (י”א מ”ב) “ת”ש לא תאכלום כי שקץ הם – לא תאכילום, להזהיר הגדולים על הקטנים; מאי לאו דאמר להו לא תאכלו, לא, דלא ליספו ליה בידים. תא שמע כל נפש מכם לא תאכל דם – להזהיר הגדולים על הקטנים, מאי לאו דאמרי להו לא תאכלו, לא, דלא ליספו להו…

Simaney Tahara 5773

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ (י’ ב’). כתב הרמב”ם (ספר המצות מ”ע קמ”ט) “שצונו לבדוק בסימני בהמה וחיה השחוטין והוא שיהיו מעלי גרה ושוסע שסע ואז יהיו מותרין לאכלן, והיותנו מצווין לבדוק אותן באלו הסימנין הוא מצות עשה, והוא אמרו יתברך זאת החיה אשר תאכלו ולשון ספרי אותה תאכלו אותה באכילה…

Selling Chometz 5772

מרן הרב אשר וייס | Press to listen »

  א מקור מנהג המכירה   שנינו בתוספתא פסחים פ”ב ה”ו ישראל וגוי שהיו באין בספינה ויש חמץ ביד ישראל מוכרו לגוי או  נותנו במתנה וחוזר ולוקחו ממנו לאחר הפסח ובלבד שיתננו במתנה גמורה”, ומברייתא זו המקור לדין  מכירת חמץ לנכרי, והובאה הלכה זו בסימן תמ”ח ס”ג עי”ש. אמנם, שני הבדלים בין המכירה הנהוגה בזמנינו…